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作者:苑文冬发布时间:2020-04-04 20:24:06  【字号:      】

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女娲收集完功德,就把注意力集中到了巫族剩下的最后一个祖巫,同时也是这次灾祸的罪魁祸首——水神共工。当然本来还剩下两个的,另外一个是刑天,不过这会儿不知道被众祖巫的自爆冲击到了何处,没有人知道,就此失踪了。而水神共工正是他一头怒撞不周仙山,才使得天河之水被引动,降落洪荒大地造成无尽的灾难。现在女娲要收拾他当然没有人肯站出来帮他了,一是女娲是堂堂的圣人,没有人敢惹她;二是本身共工就惹了众怒,谁叫他撞倒了洪荒无数修士心中的信仰和支柱——不周仙山,所以也没有人肯为这种人得罪自己惹不起的圣人。当开始做动作,两手握拳由肚脐向左右拉开,这一动作包括以两前臂贴身向左右拧转撑开的束身之力。左右阴阳既分,故称为“两仪式”(即阴阳)。《内经辑要》说:“它是一个机动的代名词,用来说明一切事物的相对性和统一性。”用在形意技法上,是泛指人体的相对部位和在动作上反映既相反、又相辅相成的关系。如上下,前后,左右,向背,仰伏,动静,虚实,刚柔,束展,伸缩,收放等等动作和作用,两者既相反、相成,又相称和相撑,因之在技法上概以“阴阳”代之论之。牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。早在《诗经》中,就有了牛女二星的记载,但尚无故事情节,至汉时已被人格化:白虎。古老神话的西方之神,道教的西方七宿星君、四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形似虎,位于西方,属金,其色白,总称白虎。“白兽西斗,为奎宿天将星君,娄宿天狱星君,胃宿天仓星君,昂宿天日星君,毕宿天耳星君,觜宿天屏星君,参宿天水星君。”“西方白虎上应觜参,英英素质,肃肃清音,威摄禽兽,啸动山林,来立吾右。”“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《经》云:“子若得一万事毕,淑女之异名,五行感化,至精之所致也。其伏不动,故称之为虎也。”眼看那高耸的函谷关就到了眼前,那青壮道人回过头来,留恋地望了一眼函谷关东的大好河山,然后停顿下来。朝那牛背上老者行了一礼道:“师伯,函谷关到了,我们且在此歇歇,也好顺便等等玄都师兄以及两位师弟。”

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月李星君。十一大曜真君之一,亦称“太一月字星君”,全称“太一月孛暗彗真君”。“威慧神猛,震断九天,神剑挥击,鬼灭九泉。””太一月李星君主九天之下一切凶杀。星君戴星冠,摄朱履,衣玄霞鹤寿之帔,执五简带七星宝剑,垂白玉环佩,逆行黑道,顺之则吉,逆之则凶。”这日,却是神农派来的使者到了轩辕这里,只说神农着轩辕前去陈都一趟,轩辕久仰神农大名,自是欢欣鼓舞,于是就找来老师广成子商议。此人正是救苦救难、普度众生的大慈大悲慈航道人,也是西方准提弟子观音菩萨。她看了玄镜影像,心中也是大为惊惧,便向佛祖问道:“二位尊者,敢问这镜中之人是何来历?”妖师鲲鹏于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭,有妖族大圣无数,靠妖师鲲鹏观天地星辰变化而创立的“周天星斗”大阵,有帝骏的“河图洛书”做阵眼。与妖族二帝所建的三十三天外天互相照应,一时间风头无两。假髻。古称“编”、“副”,汉以后称“假髻”、“假”,唐人又称“义髻”,明清又称“鬏髻”。先秦以奴隶的发丝,后世多用马尾、金银丝或纱作成髻形,戴在头上,供妇女装饰用。魏晋流行的“蔽髻”,便是一种假髻,髻上半装有各种金E首饰,各有严格制度,非命妇不能用。唐天宝以后,胡帽渐废,流行假髻。宋仍以高髻为美,大多掺有假发,其髻上常饰以金银珠翠制成的各种花鸟凤蝶形状的簪钗梳篦。明代假髻有丫髻、云髻等,其中有一种称做“鼓”的,以铁丝织成圆圈,外编以发,做成固定的装饰物,比原来发髻约高出一半,戴时罩在髻上,以簪绾住头发。首饰铺有出售,清初仍流行。《后汉书.东平宪王苍传》:“今送光烈皇后假帛巾各一,及衣一箧,可时奉瞻。”《宋书.五行志二》:“晋海西公太和以来,大家妇女,缓髻倾髻,以为盛饰。用发既多,不恒戴。乃先作假髻,施于木上,呼曰假头。人欲借,名曰借头。”清李斗《扬州画舫录.小秦淮录》:“扬州鬏勒,异于他地,有蝴蝶、望月、花篮、折项、罗汉鬏、懒梳头、双飞燕、到枕松、八面观音诸义髻,及貂覆额渔婆勒子。”

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